فرموده ، با اينكه سجده عمومى موجودات چيزى نيست كه با چشم ديده شود ؟ اما با توجه به اينكه « رؤيت » در لسان عرب گاهى به معنى « علم » مىآيد پاسخ اين سؤال نيز روشن مىشود ، بعلاوه گاه از مسائل بسيار روشن تعبير به مشاهده مىكنيم و مثلا مىگويند آيا نمىبينى كه فلان انسان ، حسود و بخيل است ، يا فلان انسان عالم و عادل است ( در حالى كه اين صفات جنبه حسى ندارد ) منظور درك قطعى است .